Приветствую вас всех, дорогие братья и сестры. Мы продолжаем изучение Первого послания к Коринфянам. В прошлый раз мы говорили о том, что всё духовное — это дар от Бога, и поэтому у верующего нет повода для гордости. Павел задавал коринфянам отрезвляющий вопрос: «Что ты имеешь, чего бы не получил?» (1 Кор. 4:7).
Продолжая сегодня с восьмого стиха, Павел переходит от богословия к жизни, от теории к практике. И центральной темой нашего отрывка станет призыв Павла: «Подражайте мне, как я Христу».
I. Контраст между коринфянами и апостолами
Павел начинает с резкого, но исполненного любви обличения:
«Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти…» (1 Кор. 4:8-9).
Здесь Павел использует иронию. Коринфяне вели себя так, будто они уже достигли духовных вершин, стали «царями» и пресытились всеми благами. Они считали себя мудрыми и сильными.
А что же апостолы? Павел описывает их жизнь совершенно иначе:
- Они — как приговоренные к смерти.
- Они сделались позорищем для мира.
- Они — «безумны Христа ради», «немощны» и «в бесчестии».
Апостолы отдавали всё ради Евангелия. Они шли к язычникам, в те места, куда никто другой идти не хотел. Павел пришел в Коринф — город, погрязший в разврате, не ради славы, а ради спасения душ. Он не хотел выглядеть мудрецом, чтобы собирать поклонников. Он хотел быть верным Богу.
Для Павла быть верным — это не только говорить правильные слова, это сама жизнь. Если бы Христос только проповедовал и совершал чудеса, но не остался верным в Своей жизни до конца, Он не смог бы стать тем Агнцем без пятна и порока, Который принес Себя в жертву за наши грехи.
II. Жизнь апостола: не слова, а дела
Павел перечисляет реальные трудности, с которыми он сталкивается в служении:
«Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, И трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; Хулят нас, мы молим; мы как сор для мира…» (1 Кор. 4:11-13).
Это не была теоретическая проповедь, это была его повседневная жизнь. Коринфяне видели это в течение полутора лет, пока он жил среди них. Они видели, как он трудится своими руками, чтобы никто не мог упрекнуть его в корысти. Они видели, как он любит и как терпит. Именно поэтому он имеет право сказать: «Подражайте мне». Христианство — это жизнь на виду у всех.
III. Наставники и отцы
Почему Павел пишет всё это? Не для того, чтобы унизить коринфян.
«Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1 Кор. 4:14-15).
Павел — их духовный отец. Наставник может дать совет, но отец отдает жизнь за детей. Павел страдал за них, молился за них и учил их. Его мотив — любовь.
Поэтому он призывает: «Подражайте мне, как я Христу». Писание часто призывает нас подражать вере и смирению наставников. Не характеру или манере речи, а их верности Богу.
И это ставит вопрос перед каждым из нас: могу ли я сказать кому-то: «Подражай мне»? Если бы вся церковь была похожа на вас — какой бы она была?
Это не для осуждения, а для размышления. Посмотрите на те качества братьев и сестер, которые у них получаются лучше. Если вы скупы — подражайте щедрым. Если вы не гостеприимны — научитесь этому у тех, кто открывает свой дом для других. Нам есть чему поучиться друг у друга.
Молодежь, это касается и вас. Не подражайте миру и «фейковым» героям из социальных сетей. Подражайте реальным людям, которых вы видите каждый день — верующим, которые трудятся и верно служат Богу своей жизнью.
IV. Царство не в слове, а в силе
Павел предупреждает тех, кто возгордился:
«…испытаю не слова возгордившихся, а силу, Ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Кор. 4:19-20).
Христианство без силы — это просто религия. Но Царство Божие проявляется в силе, которая меняет жизнь, останавливает грех, дает любовь, терпение и святость.
В конце Павел спрашивает: «Чего вы хотите? с жезлом прийти к вам, или с любовью и духом кротости?» (1 Кор. 4:21). Он, как апостол, имеет власть дисциплинировать, но он дает им шанс покаяться.
Заключение
Хотим ли мы, чтобы Христос пришел к нам с жезлом или с любовью? Пока у нас есть время, давайте покаяться и менять свою жизнь.
Пусть наша церковь будет местом, где Евангелие не только звучит, но и видно. Где каждый член церкви, благовествуя другим, может искренне сказать: «Следуй за мной, как я следую за Христом».
Аминь.