Введение: Парадокс наследования
Мы продолжаем наше путешествие по Нагорной проповеди Иисуса Христа — тексту, который многие называют «Конституцией Царства Божьего». Мы уже рассмотрели первые две ступени этой духовной лестницы. Вхождение в Божье Царство начинается с осознания своей полной несостоятельности перед Богом — это «нищета духа». Это осознание неизбежно вызывает глубокую скорбь о своем грехе — это состояние «плачущих».
Сегодня мы переходим к третьей заповеди, которая звучит так: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5).
Если первые две заповеди мир еще может как-то воспринять как «религиозные упражнения», то третья вызывает явное недоумение и даже протест. В мире, где прославляется уверенность в себе, агрессивный успех и умение «расталкивать локтями», слово «кротость» звучит почти как оскорбление. Оно ассоциируется со слабостью, бесхребетностью и неумением постоять за себя.
Наш жизненный опыт подсказывает нечто совершенно иное: землю наследуют сильные, хитрые, наглые и влиятельные. Те, кто умеют брать своё силой. Фраза, приписываемая Аль Капоне, хорошо отражает философию этого мира: «Добрым словом и пистолетом вы добьетесь гораздо большего, чем одним только добрым словом».
Для евреев, слушавших Иисуса, эта заповедь была не менее шокирующей. Они жили под римской оккупацией и ждали Мессию-воина, который железным жезлом сокрушит врагов и восстановит величие Израиля. А Иисус говорит о кротости. Означает ли это, что христианин должен быть безвольной «тряпкой», о которую все вытирают ноги? Вовсе нет. Давайте разберемся, что на самом деле означает библейская кротость.
Что такое кротость? Сила под контролем
В греческом языке слово praus (кроткий) имеет очень глубокое и интересное значение. Древние греки использовали его для обозначения животных, которые были укрощены. Представьте себе дикого коня — мощного, быстрого, своенравного. В его мышцах заключена огромная сила, но она неуправляема и может быть опасна.
Когда коня укрощают, он не становится слабым. Он сохраняет всю свою мощь и скорость. Но теперь эта сила подчинена воле наездника. Она направлена на созидание, а не на разрушение. Теперь конь может перевезти груз, доставить гонца или спасти жизнь хозяина.
Кротость — это сила под контролем. Это способность владеть собой, своими эмоциями и своими ресурсами, подчиняя их высшей цели.
Интересную аналогию можно найти в музыке. В хоровом пении есть два основных режима громкости: форте (громко) и пиано (тихо). Петь форте относительно легко — достаточно просто включить голос на полную мощность. Но правильно петь пиано — это искусство. Хороший регент скажет: «Пойте пиано так, как будто внутри у вас звучит форте». Это значит, что звук должен быть тихим, но при этом плотным, насыщенным и полным внутренней энергии. Это сдержанная мощь.
Кротость — это духовное «пиано», внутри которого скрыто мощное «форте». Это мягкость характера, которая сочетается с железной твердостью духа. Кроткий человек — это не тот, кто не может ударить, а тот, кто может, но выбирает этого не делать ради любви и послушания Богу.
Библейские примеры: Кротость в действии
Кротость была отличительной чертой всех великих героев веры. И если мы посмотрим на их жизнь, мы увидим, что они были кем угодно, но только не слабыми людьми.
Авраам был богатым и влиятельным человеком, главой огромного клана. Когда возник спор между его пастухами и пастухами его племянника Лота, Авраам проявил удивительную кротость. Как старший, он имел полное право выбрать лучшие земли себе. Но он сказал Лоту: «Выбирай сам. Если ты направо, я налево». Он уступил, потому что доверял Богу больше, чем плодородной почве. Но когда Лота захватили в плен четыре царя, этот «кроткий» Авраам собрал своих воинов, догнал армии врагов и в решительном сражении освободил племянника. Его кротость была подчинением Богу, а не страхом перед людьми.
Моисей назван в Писании «кротчайшим человеком на земле» (Чис. 12:3). И это говорит человек, который вывел два миллиона бывших рабов из Египта, сорок лет водил их по пустыне и противостоял самому могущественному монарху того времени. Моисей обладал взрывным характером (вспомните, как он убил египтянина в молодости), но Бог укротил его. Когда его собственные брат и сестра, Аарон и Мариам, восстали против его авторитета, Моисей не стал защищать себя. Он молчал. За него вступился Сам Бог. Кротость Моисея заключалась в том, что он отдал право на месть и защиту своей репутации в руки Господа.
Давид проявил невероятную кротость в отношениях с царем Саулом. Саул преследовал Давида, пытаясь его убить. Однажды Давид оказался в пещере, куда зашел Саул. Давид мог одним ударом меча закончить все свои скитания и сесть на трон. Его люди шептали: «Это Божий знак! Убей его!». Но Давид лишь отрезал край одежды Саула и позже сказал: «Я не подниму руки на помазанника Господня». Кротость Давида — это осознанный отказ от мести, когда у тебя есть для нее все возможности и даже моральные оправдания.
Апостол Павел был человеком огромной энергии и интеллекта. До встречи со Христом он с яростью гнал церковь. После встречи он направил всю эту страсть на проповедь Евангелия. Но посмотрите, как он пишет проблемным церквям. Он, имея апостольскую власть приказывать, часто умоляет и просит «кротостью и снисхождением Христовым». В письме к Филимону он просит принять беглого раба Онисима не как преступника, а как брата, предлагая самого себя в качестве гаранта. Это кротость лидера, который ценит души людей выше своего статуса.
Кротость как плод спасения
Почему кротость является обязательным качеством христианина? Потому что она является логическим следствием первых двух заповедей.
Когда я осознаю, что я «нищий духом» — духовный банкрот, которому нечем хвалиться перед Богом, — моя гордость сокрушается. Когда я «плачу» о своем грехе, понимая, сколько боли я причинил Богу и людям, я теряю всякое желание смотреть на других свысока или требовать «справедливости» по отношению к себе.
Кротость — это реакция спасенного человека на Божью благодать. Если Бог был так милостив ко мне, грешнику, то кто я такой, чтобы гневаться на других или мстить?
Кротость проявляется в двух направлениях:
- В отношениях с Богом: Это полное послушание. Когда Бог говорит, кроткий человек не спорит, не ищет оправданий, а спрашивает: «Господи, что повелишь мне делать?». Это признание Иисуса не только Спасителем, но и Господом (Царем) своей жизни. Христианство — это не просто набор идей, это смена власти в сердце.
- В отношениях с людьми: Это отказ от мести и готовность прощать. Кроткий человек понимает, что суд принадлежит Богу. Он не тратит жизнь на обиды и доказательства своей правоты. Он готов «терпеть урон», если это послужит славе Божьей.
Наш Кроткий Царь
Высшим примером кротости является Сам Господь Иисус Христос. Он сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29).
Подумайте о Его жизни. Творец Вселенной входит в Иерусалим не на боевом коне, а на молодом осле — символе мира и кротости. В Гефсиманском саду Он имеет власть призвать легионы ангелов, которые в одно мгновение уничтожили бы всех Его врагов. Но Он добровольно подставляет Свои руки под оковы.
Перед Пилатом Он хранит величественное молчание, хотя одно Его слово могло бы изменить ход суда. На кресте Он не проклинает Своих палачей, а молится: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
Иисус не был слабым. Он с властью изгонял торговцев из храма и обличал лицемерие фарисеев. Но Его сила всегда была подчинена воле Отца и направлена на наше спасение. Он «уничижил Себя Самого», чтобы мы могли стать наследниками Его богатства.
Обещание: Наследование земли
Иисус обещает: «кроткие наследуют землю». На первый взгляд, это кажется невозможным. Но если мы посмотрим на историю, мы увидим, что империи, построенные на силе и мече, рушились и исчезали. А Царство Христа, построенное на кротости и любви, продолжает расти и охватывать всё новые сердца по всему миру.
В конечном итоге, когда Царство Божье наступит во всей своей полноте, на новой земле не будет места для гордых, тиранов и насильников. Она будет принадлежать тем, кто научился кротости у своего Царя.
Но это обещание начинает исполняться уже сейчас. Кроткий человек «наследует землю» в том смысле, что он обретает внутренний покой и довольство. Ему не нужно участвовать в бесконечной гонке за статусом и вещами. Он уже обладает всем, потому что он принадлежит Богу, Которому принадлежит всё.
Заключение
Кротость — это не то, с чем мы рождаемся. Это то, чему мы учимся у Христа. Это результат работы Духа Святого в нашем сердце.
Если сегодня вы чувствуете, что вас легко вывести из себя, что обиды гложут вас, а желание отомстить кажется «справедливым» — придите к кроткому Иисусу. Вспомните свою духовную нищету. Вспомните Его крест, на котором Он умер за ваши грехи.
Пусть Его кротость станет вашей силой. Пусть ваше «форте» будет направлено на борьбу с собственным грехом и на служение Богу, а ваше «пиано» — на нежность и прощение в отношениях с ближними. И тогда вы по-настоящему ощутите блаженство гражданина Небесного Царства.
«Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Фил. 2:8)