Артак Амирбекян

На основании Иоанна 20:1–10 рассматривается реакция учеников на пустой гроб и причина их замешательства — незнание Писания. Воскресение Христа — не просто историческое событие, а первенец и гарантия нашего собственного воскресения, обещанного от Ветхого Завета до Нового.

Апостол Павел обличает коринфян за то, что они судятся друг с другом перед неверующими, разрушая свидетельство церкви. Он призывает жить по этике Божьего Царства — быть готовыми понести убыток ради Христа — и напоминает, что истинное спасение преображает жизнь.

Апостол Павел противопоставляет свою полную трудностей жизнь служения и гордость коринфских верующих, считающих себя духовно пресыщенными. Он призывает их к истинному смирению и подражанию ему, как он подражает Христу.

В мире, полном подделок и обмана, ценность истины возрастает многократно. Апостол Павел называет церковь «столпом и утверждением истины» и раскрывает величайшую тайну благочестия: Бог явился во плоти. Рождество — это не миф и не красивая традиция, а историческая истина, подтверждённая очевидцами, от которой зависит вечная судьба каждого человека.

Апостол Павел напоминает, что Церковь — это святой храм, в котором обитает Дух Божий. Он предупреждает об ответственности тех, кто разрушает единство церкви своими разделениями, и призывает хвалиться только Христом.

Павел развивает тему ответственности за духовное строительство. Он напоминает, что у верующих есть только одно основание — Иисус Христос, но от качества дел и мотивов зависит награда, которую каждый получит в день Божьего суда.

Павел обличает коринфских верующих в духовной незрелости, проявляющейся в разделениях и спорах. Он напоминает, что служители — лишь инструменты в руках Бога, Который один дает истинный духовный рост.

Павел объясняет, что истинное понимание Божьего плана спасения невозможно через человеческий интеллект. Только Дух Святой открывает верующим глубины Божьей мудрости, скрытые от мира.

Апостол Павел напоминает коринфянам, что он сознательно отказался от человеческого красноречия и мудрости, чтобы их вера основывалась не на человеческих способностях, а на силе Божьей и вести о распятом Христе.

Павел объясняет, почему Евангелие кажется безумием для мира, но является силой Божьей для верующих. Истинная мудрость сокрыта во Христе распятом, а не в человеческом красноречии.

Апостол Павел начинает свое послание к Коринфянам с приветствия и благодарности Богу за Его благодать, но сразу переходит к серьезному обличению разделений в церкви. Он напоминает, что центром веры должен быть только распятый Христос, а не человеческие лидеры.

На основании Луки 17:1–10 рассматривается христианское учение о прощении. Иисус предупреждает о серьёзности соблазна и призывает верующих прощать друг друга без ограничений — не потому что это легко, а потому что это долг каждого, кто сам получил прощение от Бога.

На основании 14-й главы послания к Римлянам рассматривается вопрос разномыслий в церкви. Апостол Павел призывает верующих не осуждать друг друга в спорных вопросах, а искать того, что служит к миру и взаимному назиданию.

На примере из Евангелия от Марка рассматривается, как Иисус, несмотря на невероятно насыщенный день служения, встал рано утром для молитвы. Что Библия говорит о молитве, её условиях и верности в ней — особенно когда ответ, кажется, медлит?